En el ámbito del yoga, se denomina āsana a cada una de las distintas ‘posturas’ que tienen como objetivo actuar sobre el cuerpo y la mente.
Según sus practicantes, las āsanas actúan por resonancia desde determinados centros energéticos situados principalmente a lo largo de la columna vertebral. Las claves de su práctica son la lentitud de movimientos (a la hora de hacer y deshacer el āsana), la fase estática (o de mantenimiento de la misma), la respiración lenta, consciente y dirigida, y la atención mental en estado de alerta, y receptivo a lo que está sucediendo.
Asana significa “lugar donde sentarse”. En literatura yógica tiene otro significado. Según Patanjali “asana” se define como “la postura confortable, mantenida por un tiempo con mínimo esfuerzo y con concentración en el infinito”.
Las asanas deben ser practicadas en el lugar y condiciones apropiadas, con entera atención sobre lo que pasa en cuerpo, respiración y mente. Para ello se describe la casa ideal del yogi en los textos así como los pre-requisitos de la mejor condición mental. Se prescribe la práctica de Kriyas y la repetición disciplinada de las asanas como algo esencial para alcanzar éxito en el yoga. La observación de ciertas reglas de carácter moral y social se llaman “yamas”, “niyamas”. Estos dan al sadhaka la condición adecuada de la mente para conseguir sus objetivos y progreso en este campo. Otro punto fundamental es la práctica con actitud receptiva. El sometimiento a Isvara se considera de ayuda para el éxito en el yoga.
El estudio de las asanas en el campo científico se ha convertido hoy en algo necesario para diferenciarlas del clásico ejercicio físico y darle su lugar adecuado en el área de la salud. La correlación entre las antiguas escrituras y los modernos descubrimientos ayudan a entender mejor el funcionamiento de estas técnicas. No hay que olvidar, sin embargo, que la aplicación de estas técnicas es siempre individual y que no se pueden aplicar reglas fijas en el área de la terapia.
El Raja yoga descrito por Patanjali busca el control de la mente para alcanzar la conciencia pura y con ella, la liberación del sufrimiento. Consiste en ocho elementos: yamas (principios éticos externos), niyamas (principios éticos internos), asanas (posturas), pranayama (respiración), pratyahara (recogimiento de los sentidos), dharana (concentración), dhyana (meditación) y samadhi (integración). Por tanto, las asanas son solo un elemento del yoga tradicional y se definían simplemente como una postura de meditación.
Las posturas de los asanas tienen grandes beneficios físicos y mentales, muchos de los cuales han sido comprobados por la ciencia moderna occidental. Entre los beneficios físicos cabe destacar: un aumento en la flexibilidad, fortalecimiento de los músculos, mejoramiento del equilibrio, mejoramiento del sistema inmune, una mejor postura, aumento de la oxigenación de tejidos, mejoramiento de la circulación, fortalecimiento de los huesos, fortalecimiento del sistema cardiovascular, tonificación del sistema nervioso, regulación de la presión arterial, de los niveles de azúcar, colesterol y triglicéridos, mejoramiento de la digestión y del sistema respiratorio y disminución de los dolores de diferentes condiciones.
Favorecen también las capacidades cognitivas como la memoria y la concentración. Han ayudado a muchas personas a dormir mejor, a disminuir los niveles de estrés, a controlar la ansiedad y mejorar el estado de ánimo. La práctica regular de yoga nos hace estar más sintonizados con el cuerpo, promoviendo mejores hábitos en diferentes aspectos de la vida. Las asanas, practicadas con conciencias, han ayudado a muchas personas a tener una mejor salud mental, con mayor equilibrio emocional, positivismo y autoestima.
Existe un número indeterminado de posturas, pero algunos aseguran que más de 1000. Muchas toman sus nombres y características de la sabiduría del mundo natural: las montañas, los árboles, los animales, los ciclos de la vida. Podría decirse que las posturas pueden dividirse entre asanas de equilibrio, inversiones, flexión hacia adelante, flexión hacia atrás y torsiones, de acuerdo con sus principales beneficios. Sin embargo, hay otras clasificaciones, como posturas de pie, posturas de descanso, posturas de inicio, posturas de asiento, posturas de apertura, posturas de recogimiento, posturas de fuerza y posturas de rendición.
Las posturas deben ser practicadas teniendo en cuenta algunos principios esenciales para tener una práctica segura y para aprovechar sus beneficios en mente y cuerpo. Entre los más centrales se encuentran la importancia de la respiración y de los movimientos para la columna vertebral.
La práctica de asanas debe reflejar los principios éticos y los valores espirituales del yoga. Por ejemplo, ahimsa quiere decir «no-violencia». El yoga nos recuerda que debemos ser humildes, pacientes y compasivos. Por esto, no hay comparaciones ni competencia y aceptamos los límites del cuerpo. Es importante escuchar el cuerpo y llevarlo a que encuentre su nivel, de una manera suave y sin forzar sus límites, pero ampliándolos poco a poco de manera paralela a los de tus facultades mentales y espirituales. Debemos practicar con alegría y dejar los pensamientos y juicios, porque la tradición sirve precisamente para salirnos de la mente. La práctica de posturas es un proceso siempre cambiante y un viaje dentro de nosotros mismos.
Durante la práctica de las Asanas (Posturas de Yoga) podemos establecer un diálogo íntimo y silencioso con nuestro cuerpo, permitiéndonos explorar y aceptar nuestra realidad física.
Gracias a las diferentes posiciones de yoga podemos comprender el funcionamiento de nuestro cuerpo y los estímulos que éste necesita para estar equilibrado y en armonía.
Más que un simple estiramiento y tonificación del cuerpo físico, el yoga plantea abrir los nadis (canales de energía) y los chakras (centros psíquicos) del cuerpo. Las posturas de yoga también purifican y ayudan a sanar el cuerpo, así como controlar, calmar y enfocar la mente.
Las diferentes categorías de posturas producen diferentes efectos energéticos, mentales, emocionales y físicos.
Cuando mantengas una postura de yoga, asegúrate de que puedas respirar lenta y profundamente.
Asana significa «postura». Los nombres de las posturas están en el idioma sánscrito, que es el lenguaje del Yoga. A continuación veremos las palabras y sus significados, para tener una correcta comprensión del significado de cada Asana.
Como veremos los nombres derivan tanto de partes del cuerpo, como de plantas, animales, héroes, etc.
LOS NOMBRES DE LAS ASANAS – Significado y construcción.
Anga: Miembro, cuerpo
Bhuja: Brazo, hombro
Ganda: Mejilla, todo un lado de la cara
Hasta: Mano
Janu: Rodilla
Jathara: Estómago, ombligo
Kapala: Craneo
Karna: Oido -orejas
Mukha: Boca
Pada: Pie
Padangustha: Dedo gordo del pie
Sava: Cadaver
Danda: Bastón- columna vertebral
Sirsa: Cabeza
Números, cantidad y figuras geométricas
Ardha: Medio, mitad
Chatur: Cuatro
Dwi: Dos
Eka: Uno
Asta: Ocho
Poorna: Completo
Sarva: Todos
Laghu: Pequeño, poco, facil
Sarva: Todo, completo, entero
Tri: Tres
Trikona: Triangulo
Kona: Angulo
Ubhaya: Ambos
Alineaciones/ Movimientos/ Posiciones
Adho: Tendido boca abajo
Baddha: Cierre, atado, cocido
Garba: Feto, embrión
Kona: Angulo
Niralamba: Sin apoyo
Paripurna: Completo, entero
Parivartana: Dar vueltas, rodar
Parivrtta: Giro, torsión
Parsva: Estiramiento lateral, de lado, al lado, lado
Paschima: Oeste, parte posterior del cuerpo
Prasarita: Extender
Purva: Este, parte anterior del cuerpo
Salamba: Con apoyo
Sama: Igual, idéntico
Supta: Acostado /tendido en el suelo
Sukra: Comodidad
Tan: Extender, alargar
Upavistha: Sentado
Urdhva: Elevado, hacia arriba
Utana: Estiramiento intenso
Utthita: En extensión o equilibrio
Vakra: Giro-torsión
Vikrama: Paso largo, zancada
Viparita: Invertido, contrario, al revés
Animales
Baka: Grulla
Bheka: Rana
Bhujanga: Serpiente, cobra
Chakora: Perdiz
Garuda -Garudha: Aguila- montura de Vishnu
Go: Vaca
Hamsa : Cisne
Kapinjala: Clase de perdiz
Kapota : Paloma
Krouncha: Garza
Kukkuta: Gallo
Kaka: Cuervo
Kurma: Tortuga
Matsya: Pez
Manduka: Rana
Mayura: Pavo real
Naga: Serpiente
Salabha: Saltamontes –langosta
Simha: Leon
Svana: Perro
Tittibha: Insecto, luciérnaga
Ustra: Camello
Vrschika: Escorpión
Objetos
Chakra: Rueda
Chandra: Luna
Danda : Bastón
Dhanu(ra): Arco
Hala: Arado
Kanda : Raiz bulbosa, nudo
Mala: Guirnalda
Mandala: Rueda, anillo, círculo
Nava/Navka: Bote / barca
Parigha: Barra o pestillo de puerta
Parvata: Montaña
Paryanka: Cama
Pasa: Lazo
Pincha : Pluma, barbilla Pincha
Sava: Cadaver
Setu: Puente
Tada: Montaña
Tola: Balanza
Vajra: Rayo
Plantas
Padma: Loto
Vrka/Vrika: Arbol
Sabios
Anata: El infinito, serpiente cósmica de la que reposa Vishnu
Astavakra: Preceptor espiritual del Rey Janaka
Buddha: Iluminado
Galava: Discípulo de Visvamitra
Hanuman: Hijo de Vayu, mono
Kapila: Fundador del sistema Samkhya
Kasyapa: Hijo del sabio Marichi
Koundinya: Fundador de la secta Koundinya
Marichi: Hijo de Brahma
Matsya: pez que escucho las enseñanzas sobre el yoga que Shiva impartía a Parvati y se convirtio en un sabio.
Matsyendra: Dios de los peces/ sabio yogui tántrico, que difundió las enseñanzas del hatha yoga.
Nataraja: Shiva, señor de la danza
Siddha: Ser semidivino, sabio inspirado
Skanda: Kartikeya, dios de la guerra
Vasistha: sabio instructor del joven Rama
Vira: Héroe
Virabhadra: Héroe guerrero nacido de Shiva
Visvamitra: Rey de Kanyakubja, padre de Sakuntala
Posturas Yoga – Asanas
Ver link http://www.yogateca.com/posturas-de-yoga/
Accesos Directos a Paginas relacionadas con estos Temas:
http://elyoga.about.com/od/Tecnicas/a/Que-Son-Asanas.htm
http://purnavinyasayoga.blogspot.com.es/2012/05/los-nombres-de-las-asanas-significado-y.html
